هفته نامه مهدویت: شماره 40
موضوع این هفته: مهدویت از دیدگاه اهل سنت بخش دوم

به نام هستی بخش

در شماره قبل بیان شد که نظرات شیعه و اهل سنت در مورد حضرت مهدی و ظهور ایشان، یکی است و فقط در دو مورد با یکدیگر قدری متفاوند.
در این شماره به بیان ادامه اشتراکات و در پایان به بیان دو تفاوت می پردازیم.

سند روایات گفته شده در این شماره، همگی از کتاب های اهل سنت می باشد.

ط) امور مربوط به ظهور حضرت مهدی(عج)
1-محل ظهور
در روایات شیعه و سنی آمده است که مکان ظهور حضرت مهدی(عج)، شهر مکه و در کنار خانه کعبه می باشد.

رسول گرامی اسلام(ص) در این مورد فرمودند: «دستههایی از عراق و بزرگانی از شام، به سوی مهدی(عج) میآیند و با او میان رُکن و مقام(=دو مکان مقدس در کنار خانه کعبه) بیعت میکنند.»
( نعیم بن حماد، الفتن، بخش چهارم، ص 242، ح 950)

2-نزول عیسی(ع) و اقتدا به حضرت مهدی(عج)
پیامبر اکرم(ص) می فرمایند: « حضرت مهدی(عج) می‌بیند که حضرت عیسی(ع) فرود آمده و گویا آب از موهایش میچکد. پس به او می‌گوید: جلو برو و به نماز بایست؛ حضرت عیسی(ع) پاسخ میدهد: نماز برای تو، به پا شده است و سپس پشت سر حضرت مهدی(عج) به نماز میایستد.»
(مقدسی شافعی، عقدالدرر، ص 292)

ی) ویژگیهای حکومت مهدی(عج)
1. عدالت گستری
بر اساس روایات فراوانی عدل و قسط از مهم‌ترین اهداف قیام حضرت مهدی(عج) است. این مهم علاوه بر روایات شیعه، در انبوه روایات اهل سنّت نیز مورد اشاره قرار گرفته است.) سنن ابی داود، ح4282)

2- رفاه و آسایش عمومی
«مهدی(عج) در امت من خواهد بود ... مردم در آن دوره به چنان نعمتی دست یابند که در هیچ دورهای چنین به نعمت نرسیده باشند.»
(ابن ماجه قزوینی، سنن، ح 4083)

3. امنیت همه جانبه و عمومی
امام باقر(ع) در این باره می فرمایند: «به خدا سوگند! یاران مهدی(عج) آن اندازه میجنگند، تا خدا به یگانگی پرستیده شود و به او شرک نورزند، تا آنجا که پیرزنی سالخورده و ناتوان، از این سوی جهان به آن سوی جهان رهسپار میشود و کسی مزاحم او نمی گردد».
(طبرانی، المعجم الکبیر، ج 8، ص 179)

4-احساس بی نیازی در مردم
یکی از خصلت های مردم در عصر ظهور احساس بی نیازی است. پیامبر اکرم(ص) فرموده اند: «شما را به مهدی بشارت میدهم... به هنگام ظهور او خداوند دل‌های امت محمد(ص) را سرشار از بینیازی میکند.»
(احمدبن حنبل، مسند، ج 3، ص 37)

غلبه اسلام بر سایر ادیان
از دیگر موضوعات مشترک بین شیعه و اهل سنّت، غلبه اسلام بر دین های دیگر، در زمان ظهور است.
(عقد الدرر، ص95)

جهانی بودن حکومت حضرت مهدی(عج)
امام صادق(ع) فرمودند: «هنگامی قائم قیام نماید هیچ زمینی نخواهد ماند، مگر آنکه در آن ندای شهادتین (اشهد أَنْ لا إِلَهَ إلا اللَّهُ وَ أَنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اللَّه) سر داده خواهد شد.»
(تفسیر عیاشی، ج 1، ص 207، ح 81)

تفاوت های شیعه و سنی در مورد حضرت مهدی
الف) تفاوت بر سر نَسَب امام مهدی(عج)
اکثریت اهل سنت بر این عقیده هستند که امام زمان(عج) از نسل امام حسن مجتبی(ع) است، در حالی که شیعیان، امام زمان(عج) را از نسل امام حسین(ع) می دانند.
این اختلاف می تواند بر اثر عدم توجه کافی در هنگام نوشتن کلمه «حسین» باشد که اشتباها به صورت «حسن» نوشته شده باشد.

البته باید به این نکته نیز توجه کرد که امام زمان(ع) را می توان هم از نسل امام حسین(ع) دانست و هم از نسل امام حسن(ع). زیرا همسر امام سجاد(ع) که مادر امام باقر(ع) می باشد، در واقع همان فاطمه دختر امام حسن مجتبی(ع) هستند و به همین دلیل امام باقر(ع) از طرف پدر، از نسل امام حسین(ع) و از طرف مادر از نسل امام حسن مجتبی(ع) می باشند. و به دنبال ایشان، امامان بعدی را نیز می توان هم از نسل امام حسین(ع) و هم از نسل امام حسن(ع) دانست.

ب) تفاوت بر سر تولد حضرت مهدی
اکثریت اهل سنت معتقدند که حضرت مهدی هنوز متولد نشده و 40 سال قبل از ظهورشان به دنیا خواهند آمد و در سن 40 سالگی ظهور و قیام می کنند، در حالی که شیعیان معتقدند حضرت مهدی در سال 255 ه.ق در سامرا به دنیا آمده و از آن زمان تا کنون زنده هستند و در غیبت به سر می برند.

علت این اختلاف نیز می تواند این باشد که در زمان تولد و کودکی این امام، تنها افراد کمی از یاران خاص امام حسن عسکری(ع)، حضرت مهدی را ملاقات کردند.(علت این امر آن است که امام حسن عسکری در یک پادگان نظامی تحت نظر بودند و خلیفه ستمگر عباسی آن زمان اجازه رفت و آمد چندانی به امام و یاران او را نمیدادند و اگر خلیفه عباسی فرزند امام حسن عسکری یعنی امام زمان را می دید او را می کشت) و کمتر کسی از ولادت امام خبر داشته و با ایشان ملاقات کرده است.
البته لازم به ذکر است که برخی از علمای اهل سنت نیز معتقد به تولد امام زمان(عج) در سال 255 هستند.
آیت الله العظمی صافی در کتاب مهَدویت بیش از هفتاد و هفت نفر از علمای اهل سنت را نام می برد که هر یک، به نحوی، ولادت آن حضرت را بیان کرده اند.

(امامت و مهدویت، ج۲، ص ۵۶ ـ ۲۴۱، چاپ بهمن، نوبت اول .)

ما را در فضاهای مجازی دنبال کنید:
در تلگرام
https://t.me/Dar_Entezare_Noor
در سروش
sapp.ir/dar_entezare_noor
در ایتا
eitaa.com/dar_entezare_noor
و در اینستاگرام
https://instagram.com/_u/dar_entezare_noor

تلفن ارتباط با ما: 09179139858