هفته نامه مهدویت: شماره 37
موضوع: منجی و موعود در سایر ادیان و آیینها

به نام خدای تمام انسان ها

غیر از اسلام، در سایر دین های الهی و
آیین های موجود، نیز اعتقاد به موعود،
مُنجی گرایی، حکومت صالحان و پر شدن جهان از عدل و داد، توسط منجی و یارانش، دیده می شود.
که در این شماره و شماره بعد، ان شاء ا... در این مورد بحث خواهد شد.
ابتدا معنای کلمات منجی و موعود را با هم بررسی می کنیم. «مُنجی» به کسی گفته می شود که نجات دهنده ی انسان ها از فقر مادّی و معنوی، فلاکت، گناه و بدبختی است و «موعود»، به معنای «وعده داده شده»، در واقع همان شخصی است که خداوند وعده آمدنش را داده است.
حال در هر یک از این آیین ها، آن منجی آخرالزمان به نامی آمده است که تفاوت این نام ها می تواند به دلایل زیر باشد.
1- زبان اولیه بسیاری از آیین ها متفاوت بوده، لذا لفظ و نامی که برای مُنجی آخرالزمان به کار برده شده با توجه به آن زبان می تواند متفاوت باشد.
2- همه ی نام هایی که برای منجی به کار گرفته شده، می تواند در واقع القاب و صفات یک مُنجی باشد.
3- گاهی تفاوت در نام منجی به این دلیل بوده
که همراه با منجیِ اصلی یعنی حضرت مهدی(عج)، افراد برجسته و پاک دیگری نیز خواهند آمد.
این افراد، همچون حضرت عیسی مسیح(ع) و برخی انبیای دیگر خواهند بود، که در آن ادیان این اشخاص، شناخته شده تر هستند وقتی سخـــن از موعود به میان می آید، این موعود میتوانـد، همـــــان موعودِ اصلــــی یعنــــــی حضرت مهدی(عج) باشد و یا برخی از همراهان موعود،مثل حضرت عیسی(ع) که حضرت ولیعصر(عج) را در انجــــام ماموریت هایشان یاری خواهند کرد.
در ادیان مختلف، از موعود و منجی آخرالزمان، با نامهای مختلفی یاد شده است که در ادامه به توضیح برخی از آنها می پردازیم.

1- منجــی در آیین زرتشت
در کتاب زرتشتیان،نامِ موعود، «سوشیانس» یا «سوشیانت» است.
«جاماسب» در کتاب معروف خود «جاماسب نامه» از قول زرتشت چنین نقل می کند: «از فرزندان دختر پیغمبر که «خورشید جهان» و شاه زمان نام دارد، کسی در دنیا به حکم یزدان، پادشاه میشود که جانشینِ آخر آن پیغمبر باشد.»
(جاماسب بن لهراسب، صص121ـ122)
همچنین در جای دیگر این کتاب می خوانیم که:
«مردی بیرون آید از سرزمین تازیان(=اعراب)، از
فرزندان هاشم(= جد پیامبر اسلام)مردی بزرگ رو، بزرگ تن و بزرگ ساق، و بر دین جدّ خویش
(یعنی پیامبر اکرم(ص)) باشد.
با سپاه بسیار، روی به ایران نهد و آبادانی کند و زمین را پُرداد کند.» (همان منبع)

2- منجی در آیین یهود
در آیین یهود از منجی و موعود با نام «مَسیحا» یاد می شود که معادلو ِ عِبری آن، ماشیَح است و در زبان لاتین "Messiah" نوشته می شود. “ماشیَح” در زبان عبری به معنای «مسیح رهایی‌بخش» است و در کتاب «حبقوق نبی» در مورد او چنین آمده است: «گرچه تأخیر نماید، برایش منتظر باش، زیرا که البته او خواهد آمد و درنگ نخواهد کرد... بلکه جمیع امّتها را نزد خود جمع می کند و تمامی قومها را برای خویشتن فراهم می آورد.»
(کتاب حبقوق نبی، فصل2، بندهای 3ـ5)

در کتــــاب «اشعیاء نبی» در مورد موعود چنین آمده:
«او مسکینان را به عدالت، داوری خواهد کرد، و برای مظلومانِ زمین، به راستی حُکم خواهد کرد... در تمامی کوه مقدس من، ضرر و فسادی نخواهد بود، زیرا که جهان، از معرفت خداوند پر خواهـد شد. (کتاب اشعیاء نبی، فصل11، بندهای 1ـ10)

در متن کتاب «زبور» (کتاب آسمانی حضرت داوود) آمده است:« ...زیـــرا که شریران منقطع خواهنـد شــــد (افراد شر از بین خواهند رفت)، و امــا . . منتظران خداوند، وارث زمین خواهند شـــــــد، هان بعد از اندک زمانی، دیگر شریر نخواهد بود.... اما حلیمان(صبر کنندگان) وارث زمین خواهند شد ... زیرا که بازوان شریر شکسته خواهد شد و امّا صالحان را خداوند تأیید می کند.خداوند روزهای کاملان را میداند و (زمین) میراث آنها خواهد بود برای همیشه.
(کتاب مزامیر، مزمور 37، بندهای 9ـ12 و 17ـ18)
در جای دیگری می فرماید:
«... (موعود) در میان قومها به انصاف داوری خواهد کرد. آسمان شادی کند و زمین مسرور گردد. دریا و پَری آن غرّش نمایند. صحرا و هرچه در آن است به وجد آیند. آنگاه تمام درختانِ جنگل، ترنّم خواهند نمود به حضور خداوند. زیرا که (موعود) می آید، زیرا که برای داوری جهان می آید.رُبعِ مسکون (یک چهارم از سطح کره زمین که خشکی و قابل سکونت است) را به انصاف داوری خواهد کرد»
(کتاب مزامیر، مزمور 96، بندهای 10ـ13)

ان شاء ا... در شماره بعد به بررسی مسئله ی موعود در سایر ادیان و آیین های مشهور خواهیم پرداخت.

ما را در فضاهای مجازی دنبال کنید:
در تلگرام
https://t.me/Dar_Entezare_Noor
در سروش
sapp.ir/dar_entezare_noor
در ایتا
eitaa.com/dar_entezare_noor
و در اینستاگرام
https://instagram.com/_u/dar_entezare_noor

تلفن ارتباط با ما: 09179139858